Преподобный Андрей Рублев

Преподобный Андрей Рублев

Дни празднования:

  • 4 сентября (переходящая) Собор Московских святых
  • 19 июля Собор Радонежских святых
  • 17 июля

Это феномен не только русской, но и общемировой культуры. Именно его творчество на долгие годы определило развитие иконописи на многие столетия. Его работы были оценены очень высоко. В 1551 году Стоглавый собор постановил инструкцию: «писать, как Рублев». И несмотря на то, что иконопись по определению обезличена с точки зрения авторства – святыни пишут по строгим канонам, работы преподобного различимы с первого взгляда. Хотя доподлинно известно, что несомненно Андреем Рублевым написана лишь знаменитая «Троица».

Заказать рукописную икону «Святого Андрея Рублева»
Укажите свой телефон, мы вам перезвоним и уточним детали заказа
Святой Василий Великий
30 000 руб.
Тип товара: Рукописная икона
Размеры: 17x21, 20x24, 27x31, 30x40
В корзину Добавлено!
Святой князь Владимир
30 000 руб.
Тип товара: Рукописная икона
Размеры: 17x21, 20x24, 27x31, 30x40
В корзину Добавлено!
Святой Патриарх Тихон Московский
23 000 руб.
Тип товара: Рукописная икона
Размеры: 17x21, 20x24, 27x31, 30x40
В корзину Добавлено!
Святой Захарий, пророк
27 000 руб.
Тип товара: Рукописная икона
Размеры: 17x21, 20x24, 27x31, 30x40
В корзину Добавлено!
Собор Московских Святителей
132 000 руб.
Тип товара: Рукописная икона
Размеры: 30x40, 40x50
В корзину Добавлено!

Почитание и образ преподобного Андрея Рублева на иконах

Обычно на иконах мы видим святых, в руках которых православные символы:

  • Крест;
  • Храм (определенный или строительство церквей в городе);
  • Свиток;
  • Четки;
  • Потиры;
  • Меч как символ защиты веры или страны.

И в этом смысле икона Андрея Рублева – исключение. В руках он держит собственное произведение – икону Троицы. Немногие удостоились такой чести, только создатели воистину чудотворных и значимых икон, например, Алипий Печерский. Иногда святой держит Троицу двумя руками, иногда только одной, а вторая сложена в жесте, который можно трактовать и как указующий и как благословляющий.

На иконе Андрея Рублева мы видим старца в монашеском обличье, который смотрит на молящегося спокойным взглядом, который на старых изображениях граничит с суровостью. Это влияние времени, ведь иконописцу удалось стать не просто свидетелем, но и участником тяжелых событий в истории России.

За что же в нашей стране особенно почитают святого иконописца? Его имя одинаково известно и людям воцерковленным и далеким от православной религии. Немногие его работы дошли до наших дней, но они абсолютно узнаваемы: живые, теплые, наполненные смыслом. Талант? Да. Но еще и искренняя, глубокая вера в Бога.

В чем помогает молитва святому

В православной традиции несколько молитв. Искренняя, наполненная смыслом молитва перед иконой Андрея Рублева помогает в обретении:

  • Веры и душевных сил в трудную минуту;
  • Милости Божией;
  • Заступничества перед Господом.

Но не только об этом. Дело в том, что хотя официально покровителем иконописцев считается апостол Лука, перед тем, как приступить к работе над святыней, воцерковленные художники так же обращаются  за поддержкой к Андрею Рублеву  И не только они, ведь плох тот художник, который не испытывает сомнений  на своем творческом пути.

Молитва перед иконописанием

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Андрее! Не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Святые покровители Андреев в православии

Кроме Рублева, в православной церкви есть и другие почитаемые святые с этим именем. Вот наиболее известные.

Творчество, особенности иконописи

Ни в одной стране, кроме России, искусство иконописи не достигло таких высот. Даже в Византии, традициям которой во многом следовала русская православная церковь, нет настолько трепетного отношения к изображениям ликов святых.

Говорить об особом, «рублевском» стиле крайне сложно. В его феномене можно разглядеть две составляющих.

  • Несмотря на анонимность иконописного творчества, имя Андрея запомнилось современникам. Так, доподлинно известно, что  основатель Волоколамского монастыря Иосиф Волоцкий  известен не только своими богоугодными делами, но и тем, что высоко ценил и собирал работы  Андрея Рублева. Ценил именно за то, что тот внес в иконы нечто свое, а не просто был подражателем византийцев (хотя это не считалось зазорным, а напротив, было очень востребовано).
  • Андрей Рублев был учеником Преподобного Сергия Радонежского и вносил в свои работы милость Божию и одновременно смелость, переосмысление традиций.

В чем же это выразилось?

Взяв за основу византийскую традицию, иконописец придает ей русское звучание. Это уже не абстрактные, далекие святые. Это родные и понятные образы, душевные и скромные. У святых славянские черты, пусть не всегда красивые и совершенные, но выражающие внутреннюю потребность в вере и Боге. И Господь – не грозный каратель, а добрый, расположенный к человечеству. Даже фреска Страшного суда во Владимирском Успенском соборе, которая предположительно носит авторство Рублева, вовсе не пугает. Ведь главное на ней – не наказание рода человеческого, а явление Христа, которое с радостью встречают Церковь и человечество.

Безошибочно стиль художника можно отличить по:

  • Цветам – нежным и светлым;
  • Плавности и лаконичности фигур и силуэтов;
  • Тонкости, тщательному прописыванию складок одежды;
  • Насыщенности (но не яркости) цвета, которая сразу бросается в глаза при сравнении с приглушенными цветами на византийских святынях;
  • Замкнутым линиям.

В наши дни мы назвали бы преподобного Андрея художником-колористом. Он мастерски расставляет акценты, увеличивает глубину с помощью контраста, но при этом особенное внимание уделяет плавности перехода цветов и очень точно передает оттенки. Да, даже спустя столько веков краски не потеряли яркости.

При этом автор не всегда следует анатомической точности в передаче. Но она с лихвой искупается человечностью, мягкостью образов. 

Иконы

Единственной работой, дошедшей до наших дней и про которую можно точно сказать, что она вышла из-под кисти мастера, является «Троица». Но с высокой долей вероятности кисти мастера принадлежат так же:

Троица

Это самая знаменитая работа не только мастера, но и этого сюжета. Сначала коротко расскажем о нем.

Сюжетно Троица принадлежит к Ветхому завету. Еще из него мы узнаем о том, что Бог существует в трех лицах – Отец, Сын и Дух Святой. Авраам и Сарра были в преклонных годах и детей у них не было. Однажды явились Аврааму три мужа. Он был гостеприимен, угостил их обедом и после трапезы один из мужей сказал, что навестит Авраама через год, когда у них появится ребенок, ибо нет ничего трудного для Господа. И действительно, через год Сарра родила Исаака, от рода которого потом произошел Иисус.

Ну а теперь перейдем к рублевской иконе Святой Троицы. «Гостеприимство Авраама» писалось и ранее, но при этом по сюжету изображалась не только Троица, но и Авраам с Саррой. Присутствовал и стол, уставленный яствами. Очевидно,  сточки зрения русского иконописца, все оказалось лишним – и хозяева и  еда, осталась лишь чаша. Трое сидят за столом и ведут беседу, но без слов. Крылатые персонажи абсолютно однотипны, таким образом показано, что их трое, но при этом они – одно целое. Композиция иконы строится по принципу круга и таким образом смысловое  восприятие выражается и согласуется со смысловым, выражая целостность трех фигур.

При этом перед нами не просто трапеза, а евхраистическая трапеза – то есть такая, на которой совершается искупительная жертва. Во имя человечества, надо полагать. Жертвенная чаша – композиционный центр картины, Божественная тайна любви. Ведь позже Господь пошлет в мир своего сына, который принесет себя в жертву во имя избавления человечества из плена греха. 

Сохранившиеся фрески

Частично дошли до нас и достоверно принадлежат кисти мастера фрески:

  • Успенского собора во Владимире;
  • Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря в Сергиевом Посаде;
  • В Спасском соборе Андроникова монастыря в Москве.

Недостоверно. Авторству Андрея Рублева приписываются фрески Успенского и Рождественского соборов  в Звенигороде.

Житие святого

Достоверно о жизни Андрея Рублева известно крайне мало. Родился он между 1340 и 1370 годами. Возможно – в семье ремесленников (рубель – инструмент для выделки кожи). Неизвестно даже настоящее имя, потому что Андрей  – имя, данное при монашеском постриге.

Живописи святой учился в Болгарии и Византии. Доподлинно известно, что Андрей Рублев работал с Феофаном Греком, возможно даже учился

Жизнь святого была связана с двумя монастырями – Троице-Сергиевой Лаврой и Спасо-Андрониковым монастырем Московского кремля. Он жил в эпоху трагических событий для родины. Это было началом освобождения Руси от татарского ига: битва на Куликовом поле, где русские войска под началом святого благоверного князя Дмитрия Донского разбили Мамая. Два года спустя Москва была разорена и сожжена Туктамышем, а затем – нашествие Тамерлана.

В 1408 году Андрею и сопостнику его, Даниилу Черному была доверена роспись Успенского собора во Владимире, который в то время был резиденцией митрополита. Иноки преуспели в «Божественной любви, которая открылась им и привлекла их к себе».

Андрей Рублев скончался 17 октября 1428 года. Канонизирован Поместным собором Русской Православной Церкви, посвященным юбилею 1000-летия крещения Руси 6–9 июня 1988 года в чине преподобного.

Храмы и музей

Иконописцу посвящены храмы в Москве и Электростали.

10 декабря 1947 г. Было подписано Постановление Правительства об учреждении на базе Спасо-Андроникова монастыря. Инициатором создания музея был П. Д. Барановский.

Сегодня Центральный музей древнерусской культуры и искусства это:

  • Самое известное и значимое в России собрание икон от 13 до начала 20 веков, которое насчитывает более четырех тысяч единиц;
  • Фрагменты росписей разрушенных храмов;
  • Более двух тысяч памятников рукописных и печатных книг;
  • Коллекция скульптуры и рельефной иконы Древней Руси и Нового Времени;
  • Коллекция церковной утвари, медного литья, шитья, изразцов.

Может быть интересно

Читайте так же другие статьи об иконах и святых:

Лидеры продаж

  • Хит продаж
  • Хит продаж
Святой Николай Чудотворец
25 000 руб.
Тип товара: Рукописная икона
Размеры: 17x21, 20x24, 27x31, 30x40
В корзину Добавлено!
  • Хит продаж
Спаситель (27 х 31 см)
36 000 руб.
33 000 руб.
Тип товара: Рукописная икона
В корзину Добавлено!
Наверх