сб-вс: выходной
сб-вс: выходной
Преподобный Андрей Рублев
Дни празднования:
- 4 сентября (переходящая) Собор Московских святых
- 19 июля Собор Радонежских святых
- 17 июля
Это феномен не только русской, но и общемировой культуры. Именно его творчество на долгие годы определило развитие иконописи на многие столетия. Его работы были оценены очень высоко. В 1551 году Стоглавый собор постановил инструкцию: «писать, как Рублев». И несмотря на то, что иконопись по определению обезличена с точки зрения авторства – святыни пишут по строгим канонам, работы преподобного различимы с первого взгляда. Хотя доподлинно известно, что несомненно Андреем Рублевым написана лишь знаменитая «Троица».
Почитание и образ преподобного Андрея Рублева на иконах
Обычно на иконах мы видим святых, в руках которых православные символы:
- Крест;
- Храм (определенный или строительство церквей в городе);
- Свиток;
- Четки;
- Потиры;
- Меч как символ защиты веры или страны.
И в этом смысле икона Андрея Рублева – исключение. В руках он держит собственное произведение – икону Троицы. Немногие удостоились такой чести, только создатели воистину чудотворных и значимых икон, например, Алипий Печерский. Иногда святой держит Троицу двумя руками, иногда только одной, а вторая сложена в жесте, который можно трактовать и как указующий и как благословляющий.
На иконе Андрея Рублева мы видим старца в монашеском обличье, который смотрит на молящегося спокойным взглядом, который на старых изображениях граничит с суровостью. Это влияние времени, ведь иконописцу удалось стать не просто свидетелем, но и участником тяжелых событий в истории России.
За что же в нашей стране особенно почитают святого иконописца? Его имя одинаково известно и людям воцерковленным и далеким от православной религии. Немногие его работы дошли до наших дней, но они абсолютно узнаваемы: живые, теплые, наполненные смыслом. Талант? Да. Но еще и искренняя, глубокая вера в Бога.
В чем помогает молитва святому
В православной традиции несколько молитв. Искренняя, наполненная смыслом молитва перед иконой Андрея Рублева помогает в обретении:
- Веры и душевных сил в трудную минуту;
- Милости Божией;
- Заступничества перед Господом.
Но не только об этом. Дело в том, что хотя официально покровителем иконописцев считается апостол Лука, перед тем, как приступить к работе над святыней, воцерковленные художники так же обращаются за поддержкой к Андрею Рублеву И не только они, ведь плох тот художник, который не испытывает сомнений на своем творческом пути.
Молитва перед иконописанием
О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Андрее! Не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Святые покровители Андреев в православии
Кроме Рублева, в православной церкви есть и другие почитаемые святые с этим именем. Вот наиболее известные.
- Апостол Первозванный
- Мученик Стратилат, таврийский
- Благоверный князь Смоленский, Переяславский
- Преподобный Ослябя, славный воин
- Благоверный князь Боголюбский, мученик
- Святитель Критский
Творчество, особенности иконописи
Ни в одной стране, кроме России, искусство иконописи не достигло таких высот. Даже в Византии, традициям которой во многом следовала русская православная церковь, нет настолько трепетного отношения к изображениям ликов святых.
Говорить об особом, «рублевском» стиле крайне сложно. В его феномене можно разглядеть две составляющих.
- Несмотря на анонимность иконописного творчества, имя Андрея запомнилось современникам. Так, доподлинно известно, что основатель Волоколамского монастыря Иосиф Волоцкий известен не только своими богоугодными делами, но и тем, что высоко ценил и собирал работы Андрея Рублева. Ценил именно за то, что тот внес в иконы нечто свое, а не просто был подражателем византийцев (хотя это не считалось зазорным, а напротив, было очень востребовано).
- Андрей Рублев был учеником Преподобного Сергия Радонежского и вносил в свои работы милость Божию и одновременно смелость, переосмысление традиций.
В чем же это выразилось?
Взяв за основу византийскую традицию, иконописец придает ей русское звучание. Это уже не абстрактные, далекие святые. Это родные и понятные образы, душевные и скромные. У святых славянские черты, пусть не всегда красивые и совершенные, но выражающие внутреннюю потребность в вере и Боге. И Господь – не грозный каратель, а добрый, расположенный к человечеству. Даже фреска Страшного суда во Владимирском Успенском соборе, которая предположительно носит авторство Рублева, вовсе не пугает. Ведь главное на ней – не наказание рода человеческого, а явление Христа, которое с радостью встречают Церковь и человечество.
Безошибочно стиль художника можно отличить по:
- Цветам – нежным и светлым;
- Плавности и лаконичности фигур и силуэтов;
- Тонкости, тщательному прописыванию складок одежды;
- Насыщенности (но не яркости) цвета, которая сразу бросается в глаза при сравнении с приглушенными цветами на византийских святынях;
- Замкнутым линиям.
В наши дни мы назвали бы преподобного Андрея художником-колористом. Он мастерски расставляет акценты, увеличивает глубину с помощью контраста, но при этом особенное внимание уделяет плавности перехода цветов и очень точно передает оттенки. Да, даже спустя столько веков краски не потеряли яркости.
При этом автор не всегда следует анатомической точности в передаче. Но она с лихвой искупается человечностью, мягкостью образов.
Иконы
Единственной работой, дошедшей до наших дней и про которую можно точно сказать, что она вышла из-под кисти мастера, является «Троица». Но с высокой долей вероятности кисти мастера принадлежат так же:
- Звенигородский Спа;
- Спас в силах;
- Михаил Архангел.
Троица
Это самая знаменитая работа не только мастера, но и этого сюжета. Сначала коротко расскажем о нем.
Сюжетно Троица принадлежит к Ветхому завету. Еще из него мы узнаем о том, что Бог существует в трех лицах – Отец, Сын и Дух Святой. Авраам и Сарра были в преклонных годах и детей у них не было. Однажды явились Аврааму три мужа. Он был гостеприимен, угостил их обедом и после трапезы один из мужей сказал, что навестит Авраама через год, когда у них появится ребенок, ибо нет ничего трудного для Господа. И действительно, через год Сарра родила Исаака, от рода которого потом произошел Иисус.
Ну а теперь перейдем к рублевской иконе Святой Троицы. «Гостеприимство Авраама» писалось и ранее, но при этом по сюжету изображалась не только Троица, но и Авраам с Саррой. Присутствовал и стол, уставленный яствами. Очевидно, сточки зрения русского иконописца, все оказалось лишним – и хозяева и еда, осталась лишь чаша. Трое сидят за столом и ведут беседу, но без слов. Крылатые персонажи абсолютно однотипны, таким образом показано, что их трое, но при этом они – одно целое. Композиция иконы строится по принципу круга и таким образом смысловое восприятие выражается и согласуется со смысловым, выражая целостность трех фигур.
При этом перед нами не просто трапеза, а евхраистическая трапеза – то есть такая, на которой совершается искупительная жертва. Во имя человечества, надо полагать. Жертвенная чаша – композиционный центр картины, Божественная тайна любви. Ведь позже Господь пошлет в мир своего сына, который принесет себя в жертву во имя избавления человечества из плена греха.
Сохранившиеся фрески
Частично дошли до нас и достоверно принадлежат кисти мастера фрески:
- Успенского собора во Владимире;
- Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря в Сергиевом Посаде;
- В Спасском соборе Андроникова монастыря в Москве.
Недостоверно. Авторству Андрея Рублева приписываются фрески Успенского и Рождественского соборов в Звенигороде.
Житие святого
Достоверно о жизни Андрея Рублева известно крайне мало. Родился он между 1340 и 1370 годами. Возможно – в семье ремесленников (рубель – инструмент для выделки кожи). Неизвестно даже настоящее имя, потому что Андрей – имя, данное при монашеском постриге.
Живописи святой учился в Болгарии и Византии. Доподлинно известно, что Андрей Рублев работал с Феофаном Греком, возможно даже учился
Жизнь святого была связана с двумя монастырями – Троице-Сергиевой Лаврой и Спасо-Андрониковым монастырем Московского кремля. Он жил в эпоху трагических событий для родины. Это было началом освобождения Руси от татарского ига: битва на Куликовом поле, где русские войска под началом святого благоверного князя Дмитрия Донского разбили Мамая. Два года спустя Москва была разорена и сожжена Туктамышем, а затем – нашествие Тамерлана.
В 1408 году Андрею и сопостнику его, Даниилу Черному была доверена роспись Успенского собора во Владимире, который в то время был резиденцией митрополита. Иноки преуспели в «Божественной любви, которая открылась им и привлекла их к себе».
Андрей Рублев скончался 17 октября 1428 года. Канонизирован Поместным собором Русской Православной Церкви, посвященным юбилею 1000-летия крещения Руси 6–9 июня 1988 года в чине преподобного.
Храмы и музей
Иконописцу посвящены храмы в Москве и Электростали.
10 декабря 1947 г. Было подписано Постановление Правительства об учреждении на базе Спасо-Андроникова монастыря. Инициатором создания музея был П. Д. Барановский.
Сегодня Центральный музей древнерусской культуры и искусства это:
- Самое известное и значимое в России собрание икон от 13 до начала 20 веков, которое насчитывает более четырех тысяч единиц;
- Фрагменты росписей разрушенных храмов;
- Более двух тысяч памятников рукописных и печатных книг;
- Коллекция скульптуры и рельефной иконы Древней Руси и Нового Времени;
- Коллекция церковной утвари, медного литья, шитья, изразцов.
Может быть интересно
Читайте так же другие статьи об иконах и святых:
Лидеры продаж
- Хит продаж
- Артикул:
Для оплаты используйте официальное приложение "Сбербанк Онлайн"