История Палехской росписи

«Палех — село-академия народная», — говорил в 1863 году Георгий Филимонов, хранитель христианских и русских древностей в первом в Москве Публичном музее, заведующий архивом Оружейной палаты.
В основе палехского стиля — традиции многих иконописных школ.
Отличаются палехские иконы особой тонкостью письма, мягкими плавными линиями и сдержанной цветовой гаммой. Одежды и орнамент блестят золотом — символом света. Цвет драгоценного металла в палехской миниатюре — не просто техника письма.
В христианской символике именно свет — прообраз божественной благодати.
Из поколения в поколение иконописцы сохраняли свои традиции и передавали их своим потомкам.
Вследствие того, что поселок находился в значительном отдалении от больших торговых путей, палехская иконопись не пользовалась особой популярностью на всей территории страны. Но уже в середине XVII века молва о чудесных произведениях искусства, создаваемых в поселке Палех, достигла столицы.
Этот вид иконописи стал очень популярным, и вот уже палехских мастеров стали приглашать в Москву для того, чтобы они помогли иконописцам и зодчим со всей страны строить и украшать храмы.
Палехские иконы имеют глубокую связь с основами средневековой религиозной живописи.
Палешане всегда считались одними из лучших исполнителей канонических храмовых икон: об иконописцах, произошедших из тех мест, ходила слава как об одних из лучших знатоков древних иконографических изводов. Несмотря на это, палешане никогда не слыли педантичными воспроизводителями консервативных иконографических схем: каждая икона, созданная палехскими мастерами, обладает самобытностью и уникальностью. Не нарушая устоявшиеся иконографические традиции, мастера находили способ обогатить эмоциональное содержание образа, делая изображения более возвышенными и эстетичными.