Собор Архистратига Михаила И Прочих Небесных Сил

Размер: 17 х 21, без ковчега,с чеканкой
Иконопись: левкас, яичная темпера, сусальное золото
Стиль: Палехский
Золочение: нимб, рамка


Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных - т. е. ангелов - было установлено в IV веке на Лаодикийском Соборе.
Своим 35-м правилом Собор осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира, утвердив этим православное их почитание.
Празднование было установлено в ноябре, так как ноябрь - девятый месяц (считая от марта, с которого в то время начинался год).
Это число соответствует девяти чинам ангельской иерархии: Серафимам, Херувимам, Престолам, Господствам, Силам, Властям, Началам, Архангелам и собственно Ангелам.
Восьмой день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных который явится в день Страшного Суда Божия, когда "приидет Сын Человеческий в славе Своей и вси святии Ангелы с Ним".
Святые отцы соотносят всю историю "века сего" с семью "днями", а Страшный Суд откроет собой "день восьмой" - будущую вечную жизнь.
Иконография Собора Небесных Сил бесплотных получила распространение в Византии начиная с XI века.
На переднем плане композиции как правило представляется Архистратиг Михаил - либо как центральная фигура, либо вместе с другим "чиноначальником" ангелов, архангелом Гавриилом.
Характерным атрибутом икон Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных стало также зерцало с изображением Спаса Еммануила, помещённое в центре композиции.
Окружающие зерцало ангелы могут либо держать, либо лишь прикасаться к нему.
Небесные Силы преимущественно представлены сонмом ангелов в традиционном юношеском обличье, но среди них могут изображаться и херувимы и серафимы.
Существуют даже примеры написания падших ангелов как поверженных противников под ногами Небесного воинства.